> 记得刚翻开《谈骨气》那篇文字的时候，我就连没把它当作文读，只认定那是一篇带着灰尘的老报纸。吴晗先生当年为了写入选品，忙到深夜，在煤油灯下批注，那种对文字的近乎痴迷，还有他十九岁就立下的铮铮誓言，一下子直钻进心里去。他说的“骨气”，不像是在说空洞的口号，倒像是根长在骨头里的刺，拔都拔不出来。 这篇文章读下来，最让我共鸣的不是那些理论，而是那种在绝境中依然亮着眼的态度。吴晗先生提到那种“明知不可为而为之”的劲儿，说白了就是看着别人低头步行，自己还得挺直腰杆。

这玩意儿目前网上挺火的，有人吹捧，有人调侃，可咱得说句实在话，这种劲儿少不得。咱们过日子，若是连个底裤都穿得服服帖帖，还谈啥尊严？吃不到嘴里的肉，喝到的都是糖水，那日子过得跟过街老鼠似的。咱们得心里有数：这祖宗八代，你生下来不是为了伺候哪位的饭碗，是为了咱们自己这口饭吃得好不好。

要是连这点觉悟都没有，那是真没出息。 文章里吴晗先生举的那个最扎眼的例子，就是那个见义勇为的邻居王大爷。

那时候，一群壮汉想把王大爷从老槐树上推下去，他要是缩腿就跑，大约只会让壮汉们认定他是个怂包。但他没跑，硬是顶着刀光剑影，爬上了那棵老槐树。

这一爬，不是怕死，而是为了那口气。

这一爬，全家都怕，全村都怕，可儿子在楼上喊：“爸，我看到了！您站起来！”那一刻，空气都凝固了。吴晗先生在文章里专门写了个细节，那是如何处理的？他没吹牛，也没喊口号，只是淡淡地说了一句：“看他的脊梁骨挺得高。”这就挺有意思了，咱们平时看新闻，看到英雄往往为了荣誉累死，看到英雄为了钱牺牲，那是那种“为了更大利益”的逻辑。但这个王大爷，纯粹的，就是“为了骨气”。他不知道活不活，也不在乎家底厚薄，就死得像个傻子。可这种傻，恰恰是咱们的脊梁。 我突然想起历史书上的一句话：“艰难困苦，玉汝于成。”这话听着轻飘飘，可若照用在今天，那简直就是金口玉言。目前这世道，大量时候我们都在拼，拼啥？拼学历啊，拼钱啊，拼人脉啊。

那些拼出来的东西，往往是千辛万苦堆出来的尘土。可吴晗先生写的那个王大爷，拼的要是死皮赖脸地站着，那这脊梁骨都得给劈断了。咱们说追求幸福、说做人，要是不先学会吃亏，那吃亏能换来啥？换不来的是地狱。 记得有一回，哥们儿跟我嘟囔，说他最近心里有点慌，总认定未来的路不好走，怕成了哪位的绊脚石。我当时就想起这篇文章，认定这大约就是吴晗先生当年写的时候心里想的。他写王大爷，写的不是那种轰轰烈烈的牺牲，而是那种在无人知道的角落里，依然坚持的倔强。

这种倔强，是大人最大的奢侈品。咱们干啥啥不中，但这骨头得硬。若是连这点骨气都没有，那所谓的“人”字，早就烂在肚子里了。 再仔细琢磨一下，吴晗先生为啥偏偏选王大爷做例子？王大爷吃亏了，但他没哭。哭那是弱者，哭能让穷途末路的人心死。王大爷没哭，说明他心里有火，有火才能烧出光。

这点微光，是不是该算作咱们的骨气？

是不是该算作咱们的脊梁？ 文章结尾处，吴晗先生还在念叨，说自己年轻时立下的誓言，没一个是落空的。

这话听着有点飘，可咱们得看看现实。目前有多少人是为了不丢人而活？为了面子而活？为了别人的期待而活？一个个活像提线木偶，一根根线勒在脖子上。等到扯断了线，哪还有脸说自己是个活人？咱们得重新想想，咱们到底是哪位？我们活在这个世界上，不是为了给哪位当个工具，哪怕是个烂工具，也得有个个性，有个脾气，有个硬骨头。 吴晗先生这篇千字文，表面看是在讲做人，实际上是在讲生存。他那些关于爱国、爱党、爱社会主义的论述，在当下语境下可能略显突兀，就连有点过时。但他写王大爷的那一面，依然是剔不掉的。

那个老槐树还在，王大爷还在。

只要人还在，那股子不服输的劲头就还在，那股子不认输的骨气就还在。 最终再读一遍原文，脑海里就像蒙了一层雾。雾散开后，发现那里面全是咱们中国人的精气神。

那个王大爷，他不是烈士，他就是一个一般/平平老百姓，一个被逼到绝境的一般/平平老百姓。可偏偏是这种一般/平平人，扛起了比泰山还重的脊梁。咱们读这篇文章，不就是为了找回这根骨头吗？ 我想，咱们下次再遇到那种非黑即白的世界，哪怕心里发慌，也得挺直腰杆。

毕竟，只有骨气，才能撑起这副皮囊。

不然，看着看着就慌了，看着看着就散了。