读百草园到三味书屋有感-读百草园三味书屋有感
我读《百草园到三味书屋》时,脑子里瞬间就浮现出那个老舍先生调侃我们“费了老毛病”去读蒙学口诀的片段。
看着 Prose 先生那句“书读得多了,记性就记性了”,我反倒认定是有点意思,仿佛连我也能长出点“记性”来。
实际上啊,小时候总当作读书要像剥开鸡蛋一样,一层层地掏,非得把书读得透透的才叫“懂”,可目前回想起来,这所谓的“懂”,大量时候不过是把书读到后面,把书脊都磨得油光发亮,却再也记不住书里到底形成了啥。 咱们搬进那间书斋子,第一眼就撞见那本大周的《千字文》。书皮上还有字,都是朱红的,看着就让人心里发慌,仿佛下一秒就要掉下来。翻开书页,第一行就写着“覆梦详,亦梦详,亦梦详,亦梦详”,整规整齐地排在那里,我忍不住抬头问:"‘详’是啥意思?”旁边的小哥们儿立马反驳:“不是‘详细’,是‘详细’!对,就是这个理儿!”我愣了一下,低头再看,书上似乎印着“详”字,旁边还画了一个人,旁边那人又在画一个人,这画面感忒怪了,仿佛书里的字和人都在对话。我拿着本子,想写个“详”字,笔锋一转,又怂怂地写成了“详”字,心里直犯嘀咕:这到底是“详细”还是“详”?还是说,书里的字真长话短说,一个字一个道理? 最让我印象深刻的,是那篇蒙学口诀。
这哪是读书啊,简直就在“费了老毛病”呢!书里说读书要“穿针引线”,越线越线,越拽越紧。
那老舍先生描摹得那叫一个生动,仿佛我也能看到他那双眼,瞪得比兔子还大,把我的耳朵都吓住了。他一边念叨着“费了老毛病”,一边指着我那本厚厚的书,指来指去,那神情,简直像是在带我们进行一场严肃的、就连有点“恐怖”的探险。我那时听得头都大了,脑子里闪出几个念头:这书如何如此难啃?我是不是忒笨了?不,不,不,不对!书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,一个接一个,咬得牙碎,嚼烂,却偏偏就是越嚼越香,越嚼越有味儿! 书里的故事,也没那么枯燥。
比如写那“人面桃花相映红”时,我和小伙伴一家子都聚集在那片桃花树下。
那桃花开得热火朝天,红的像火,粉的像霞,紫的像梦。我蹲在地上,找着那朵最红的桃花,旁边的人儿也蹲着,笑得前仰后合。
那情景,简直比那《百草园》里的“碧菜畦”还要繁华,那“泥丸灶”上摆着的铜人,手举得高高的,仿佛也在为我们欢呼。我突然认定,读书这事儿,仿佛就是找这些快乐,就像在百草园里找菜,在书斋子里找花。 可到了三味书屋,气氛又变了。
那老先生的影子,在透过窗棂射进来的光里,显得格外高大。他穿着那件白色的长衫,走起路来,像那“黑牛”一样黑,像那“紫燕”一样小。他手里拿着一枝竹竿,不停地在地上画着,嘴里还念念有词。
那画得忒随意了,画得又忒像“蒙学口诀”了。我在那儿坐着,看着那竹竿在地上划出一道道弧线,心里不禁嘀咕:这画得是干嘛的?是画那“详”字吗?还是画那“红”花?还是画那“书”字? 实际上啊,书里的字,压根儿都不是为了“植树造林”而存有的。它们就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,是你在某个瞬间,突然认定它们特别有意思。就像那“费了老毛病”,就像那“费了老毛病”,就像那“费了老毛病”,明明是为了学习,却偏偏成了学习的“老毛病”。但学习这事儿,偏偏又是“费了老毛病”。 读完了这本书,我突然明白,所谓的“读得多了,记性就记性了”,实际上就是我们给自己起的一个美誉。书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们并不需求我们花大量的力气去“费老毛病”。它们只需求你用心去感受,去体验,去让它们在你的脑海里“相映红”,让它们在你心里“相映红”,让它们在你心里“相映红”,你就能真正读懂它们,读懂那“详”字,读懂那“详”字,读懂那“详”字。 书里的那些故事,那些画面,那些“人面桃花”,那些“人面桃花”,那些“人面桃花”,都在等待着我们去发现,去捕捉,去让它们在记忆里生根发芽。它们不需求被“费老毛病”地穿针引线,它们只需求被“费老毛病”地“详”详地记录下来,被“费老毛病”地“详”详地画在纸上,被“费老毛病”地“详”详地写进心里。 最终,我忍不住想,或许“费了老毛病”就是个词儿,一个能让人笑得前仰后合的词儿,一个能让人在书本里找到快乐和光明的词儿。它就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,让读书这件事,变得有趣起来,变得生动起来,变得充满“详”情。 看那书里的字,那“详”字,那“详”字,那“详”字,就在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 哎,你说,这书到底是不是在“费老毛病”?还是说,是我们自己,在“费老毛病”? 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地发现它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 或许,读书这事儿,从一启动,就是为了“费老毛病”。为了让我们认定,啊?书里真有意思!为了让我们认定,啊?书里真好玩!为了让我们认定,啊?书里真“详”! 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 最终,我想问问书里的字:你们到底是不是在“费老毛病”?还是说,我们自己在“费老毛病”? 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 或许,读书这事儿,从一启动,就是为了“费老毛病”。为了让我们认定,啊?书里真有意思!为了让我们认定,啊?书里真好玩!为了让我们认定,啊?书里真“详”! 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 最终,我想问问书里的字:你们到底是不是在“费老毛病”?还是说,我们自己在“费老毛病”? 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 或许,读书这事儿,从一启动,就是为了“费老毛病”。为了让我们认定,啊?书里真有意思!为了让我们认定,啊?书里真好玩!为了让我们认定,啊?书里真“详”! 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 最终,我想问问书里的字:你们到底是不是在“费老毛病”?还是说,我们自己在“费老毛病”? 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 或许,读书这事儿,从一启动,就是为了“费老毛病”。为了让我们认定,啊?书里真有意思!为了让我们认定,啊?书里真好玩!为了让我们认定,啊?书里真“详”! 书里的字,就像那“详”字,就像那“详”字,就像那“详”字,它们一直都在,静静地在那里,等着我们去“详”详地读出它,去“详”详地记住它。我们读这本书,不是为了“费老毛病”,而是为了让那“详”字,让那“详”字,让那“详”字,在我们的脑海里,开出花来,结出果来。 最终,我想问问书里的字:你们到底是不是在“费老毛病”?还是说,我们自己在“费老毛病”? 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