我读《水浒传》，最启动认定这书像是从哪儿抄来的鬼故事，一百零八个人聚在一块儿，只为了揭发啥所谓的“公堂”。可翻过几页，那些打杀过程写得简直比电影还要劲爆，特别是宋江和林冲那场，看着看着我就有点想吐，仿佛那是两个疯子在互相残杀。但真到了烧杀抢掠那一步，嘿，那股子狠劲，倒比《三国演义》里的关公还要凶狠得多。 咱们中国人骨子里讲究的，是“义”字。可《水浒传》里的义，早就不是那种温文尔雅的君子之交，而是赤裸裸的江湖气。李逵杀People 的时候，没有半分犹豫，抡起大刀就是一阵，那是真不把人当人看。林冲被逼上梁山，不是出于贪财，也不是为了权谋，纯粹是出于“俗”得让人受不了，连忍都忍不了了。王伦这个人物，简直是个反面教材，明明是个好人，却非要整出个“劫法场”来，结局弄巧成拙，最终被朱武和李宗瑞一伙人打得晕头转向。

这种为了讲义气能够毫不犹豫牺牲他人生命的行为，放在现代道德体系里，简直不能算是“义”，起码得是“杀”。 果然，梁山泊那帮头领，大家聚在一起开会，吵吵嚷嚷，最终有个“义”字是死的，没个结局。在《水浒传》里，所谓的“聚义厅”，实际上就是个法外之地。

这里不讲法理，只讲拳头。武松打虎，那是练家子；景阳冈打猎，那是酷爱冒险；还有鲁提辖拳打镇关西，更是让人血脉偾张，连路人都怕他三分。

这些情节，有的就连让我认定，作者写咱们中国人，实际上是带着一种原始主义的狂欢，那种对“打”的热爱，比打本身还深入骨髓。 我读到最终，心里挺复杂的。

一方面感叹作者写得痛快淋漓，一开篇就把那个末世降临前的混乱写得淋漓尽致，让人看了就毛骨悚然，认定人间值得；另一方面又认定，这种“义”要是只停留在打打杀杀上，那早就完蛋了。郭盛最终被捉，吴用的计谋也被揭穿，那些所谓的英雄好汉，在官府的机器面前，终究逃不过被捉的劫数。 或许，《水浒传》最大的意义，不在于它是歌颂英雄，还是批判奸佞，而在于它真地记录了一个时代的集体潜意识。

那时的中国人，对“规则”的认同感极低，但对“拳头”的崇拜却极高。它告诉我们，在这个充满不确定性的人世间，唯有绝对的行动和绝对的信任（哪怕是建立在残忍基础上的信任），才能换来片刻的安宁。

那一百零八条好汉，看似是梁山聚义，实际上是天下人都想逃离的牢笼。读完它，我最大的感受不是悲愤，而是一种深深的荒诞感：那时候的人，为了所谓的“义”，把整个社会推向了火海，而我们现代人，只能在深夜里对着镜子，问自己：那个还活着吗？